طوق همیشگی بندگی

 

طوق همیشگی بندگی

·        انسان از درون علاقه به بنده بودن دارد . فعلا کاری به معبودش  نداریم ولی انسان عبد شدن را دوست دارد . اگر عبدالله نشود عبد الشیطان می شود . انسان فطرة کُرنش را دوست دارد . دوست دارد اظهار خضوع نماید .

·        علت : شاید از این بابت باشد که به ضعف خودش که پی میبرد احساس می کند باید تکیه گاهی داشته باشد . یا به این خاطر که بندگی خودش لذت بخش است .. اظهار خضوع ارامش بخش است .

·        فرعون هم که می گفت انا ربکم الاعلی ؛ برای خودش خدایی داشت . :

-         وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى‏ وَ قَوْمَهُ لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ یَذَرَکَ وَ آلِهَتَکَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْیِی نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ . و اشراف قوم فرعون (به او) گفتند: آیا موسى و قومش را رها مى‏کنى تا در این زمین فساد نمایند و موسى، تو و خدایانت را رها کند؟! (فرعون) گفت: به زودى پسرانشان را مى‏کشیم و زنانشان را (براى کنیزى) زنده نگاه مى‏داریم و ما بر آنان تسلّط کامل داریم . اعراف / 127

-         قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ .  موسى به قوم خود گفت: از خداوند یارى بجویید و صبر و مقاومت کنید، زیرا زمین از آنِ خداوند است که آن را به هر یک از بندگانش که بخواهد به ارث مى‏گذارد و فرجام (نیک) از آنِ پرهیزکاران است . اعراف / 128

 

 

·         حافظ متذکر می شود که هر کسی ارزش بندگی ندارد :

شاهد آن نیست که مویی و میانی دارد

بنده طلعت آن باش که آنی دارد

شیوه حور و پری گر چه لطیف است ولی

خوبی آن است و لطافت که فلانی دارد

در ره عشق نشد کس به یقین محرم راز

هر کسی بر حسب فکر گمانی دارد

با خرابات نشینان ز کرامات ملاف

هر سخن وقتی و هر نکته مکانی دارد

 

یا در جایی دیگر حافظ می گوید :

من و انکار شراب این چه حکایت باشد

غالبا این قدرم عقل و کفایت باشد

بنده پیر مغانم که ز جهلم برهاند

پیر ما هر چه کند عین عنایت باشد

 

·        نکته : سیستم نظام افرینش طوری تنظیم شده که ما هم بتوانیم عبد الله باشیم و هم عبد الشیطان  :

-         اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات . بقره 257

-         إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً . انسان 3

-          امام حسین تا خود شب عاشورا با اینکه یارو یاور هم نداشت ولی مزاحم ازادی و انتخاب کسی نشد و راه را باز گذاشت ..

 

·        حافظ بندگی عشق را انتخاب می کند :

فاش می‌گویم و از گفته خود دلشادم

بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم

نیست بر لوح دلم جز الف قامت دوست

چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم

 

 

 

·        نکته : کار انبیاء فقط دعوت است .

-         نوح گفت پروردگارا! من قوم خود را شب و روز به سوى تو دعوت کردم . قالَ رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیْلًا وَ نَهاراً . نوح / 5  " اما این دعوت و ارشاد من چیزى جز فرار از حق بر آنها نیفزود  فَلَمْ یَزِدْهُمْ دُعائِی إِلَّا فِراراً .

-         وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا مُبَشِّراً وَ نَذِیرا . فرقان 56