مقام ذلت

 

مقام ذلت

·        علی ع : انت العزیز و انا الذلیل

از وی همه مستی و غرور است و تکبر

از ما همه بیچارگی و عجز و نیاز است

درک تفاوت ها

 

درک تفاوت ها

در این عالم یک عالمه تفاوت هست که ما اگه بخواهیم رشد و پیشرفت کنیم باید انها را درک کنیم و به انها توجه نماییم .

انسان یک موجود دو مرحله ای

 

 

انسان یک موجود دو مرحله ای

1-     مرحله طبیعت : مشترک با حیوانات . مرحله ای فاقد معنویت و لبریز از شهوات

2-     مرحله فطرت : مرحله ای لبریز از معنویت

-         خرم آنروز کزین منزل ویران بروم           راحت جان طلبم وز پی جانان بروم

-         برآر یوسف جان را ز چاه تن                 تو نور چشم وجودی در این سراب مخسب

-         غم و غریبی و غربت چو بر نمی تابم                   به شهر خود روم و شهریار خود باشم

-         بشنو از نی چون حکایت می کند                        از جدایی ها شکایت می کند  

-         ( همه اینها تمنای رفتن به مرحله دوم است ) .

 

·        تا کدامیک ( طبیعت و فطرت ) بر کدامیک حکومت کند !!

·        ماه رمضان ماه حکومت فطرت بر طبیعت است . لذا فطرت تمام تلاش های طبیعت را به نفع خودش مصادره می کند . ِ أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکُمْ فِیهِ عِبَادَة .

·        انسان معکوس : انسانی که مرحله طبیعتش مسلط بر مرحله فطرت اوست و بعد اسفلش اعلی و بعد اعلایش اسف شده است .

علی ع : سَأَجْهَدُ فِی أَنْ أُطَهِّرَ الْأَرْضَ مِنْ هَذَا الشَّخْصِ الْمَعْکُوسِ وَ الْجِسْمِ الْمَرْکُوسِ حَتَّى تَخْرُجَ الْمَدَرَةُ مِنْ بَیْنِ حَبِّ الْحَصِید . نامه 45 نهج البلاغه .

·        فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاه‏ . نهج البلاغه .

·        شیرین ترین لحظه عالم لحظه غلبه فطرت بر طبیعت است . (تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة : این تفکر تفکری ست که زمینه غلبه فطرت بر طبیعت را فراهم می کند ) .

·        حر بن یزید ریاحی در یک ساعت پایان عمر خدا به وی توفیق داد که از مرحله طبیعت به فطرت برود

·        ساحران دربار موسی

·         ( لحظه غلبه فطرت بر طبیعت و لو لحظات پایان عمر باشد پذیرفته و نیکوست . ) .

·        طبیعت رفتنی و فطرت ماندنی ست :

-         فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً – طبیعت - وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ – فطرت – فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْض . رعد 17

·        طبیعت : وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرار . ابراهیم / 26

·        فطرت : أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماء . ابراهیم / 24

 

 

 

معرفی حیات طیبه

معرفی حیات طیبه

تعریف : انسانی که زندگی اش را با حرکت توحیدی عالم تنظیم می کند . و حتی یک لحظه هم بر خلاف حرکت توحیدی عالم حرکت نمی کند .

 

رصد رموز موفقیت

 رصد رموز موفقیت

مقدمه

1-     آدم ها یک شب و اتفاقی به جایی نمی رسند

-         پشت شخصیت هر کودکی خون دل ها ؛ زحمات و .. یک مادر خوابیده است .

-         زحمات علامه امینی برای تدوین اثر گرانسنگ الغدیر .

-         تلاش مرحوم ایت الله مرعشی نجفی برای ایجاد کتابخانه  

تصویر ملکوت در اینه انسان

تصویر ملکوت در اینه انسان

انسان مثل اینه ست . که حقایق عالم باید در این اینه خود را نشان دهند و انسان در اینه وجودش به تماشای این حقایق بنشیند . . اما به 5 علت در اینه وجود انسان حقایق ملکوت دیده نمی شوند :

 

1-   اینه هنوز کامل نشده است . مثل طفل .

2-     اینه چرکین است . بل ران علی قلوبهم

3-     اینه را به جهتی که صورت مورد نظر در انجاست نگرفته ایم .

4-     میان اینه و تصویر ملکوت چیزی حائل شده است .

میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست   

تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز

5-     جهت تصویر ملکوت را ندانستن .

 

 

زندگی متعادل و متعارف و متعالی

 

 

زندگی متعادل و متعارف و متعالی

1-     متعارف :

-         وضوی متعارف .

ضابطه رابطه

 ضابطه رابطه

مقدمه  :

انسان یک موجود اجتماعی ست .

-  خیلی از خطابهای قرانی هم اجتماعیند . اسلام با انزوا مخالف است. «أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ»

-  امروز در جامعه ما اصلا انزوا یه بیماری محسوب میشود . و درمان هایی دارد .

-   حج و نماز جماعت و امر به معروف و نهی از منکر و جهاد خمس و زکات و .. همه اجتماعیند  

 

تربیت ولایی

 

تربیت ولایی

رأیت جابراً مُتوکئاً على عصاه وهو یدور فی سکک الأنصار ومجالسهم وهو یقول : علی خیرُ البشر فمن أبى فقد کفر ، یا معشر الأنصار أدِّبوا أولادکم على حُبَّ علی (علیه السلام . ابو زبیر می گوید : جابر بن عبدالله انصاری را دیدم که بر عصایش تکیه کرده بود و میان اصحاب می گشت و می گفت : علی بهترین مردم است و هر کس این را قبول نداشته باشد کافر شده است . ای انصار پیامبر فرزندانتان را بر محبت علی علیه السلام تربیت نمایید . علل الشرائع : ص58 . وأمالی الصدوق : ص47 وفی ط : ص71 ح6 .

استفاده و سوء استفاده

 

استفاده و سوء استفاده

با نعمت های خدا دو جور میشود برخورد کرد :

-         استفاده کنیم

-         از آنها سوء استفاده کنیم