توکل

 

توکل 

 

امام حسین علیه السلام از همان آغاز حرکت و قیام تکیه گاهی جز خدا نداشتند . از کسی جز خداوند کمک نگرفت . امام حسین علیه السلام به خدای خودش اعتماد داشت و نتیجه این اعتماد را هم دریافت نمود . حضرت حق تنها منبع و ذخیره ای بود که حسین علیه السلام روی آن حساب می کرد ؛ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه ؛ طلاق / 3 . گاهی روضه خوانها می گویند امام بر نیزه تکیه کرد ؛ ولی بهتر است گفته شود که حضرت سید الشهداء تنها توجه و تکیه اش به خداوند متعال بود . امام حسین علیه السلام بر هیچ و کس و هیچ چیزی جز خدا اعتماد نکرد .

ایثار

 

 

ایثار

ایثار یکی از عالی ترین کمالات و سجایای اخلاقی مجاهدانی ست که در راه حق به نبر و مبارزه مشغول هستند . حضرت علی علیه السلام فرمودند : من شیم الأبرار حمل النّفوس على الایثار. از خصلتهاى نیکوکارانست واداشتن نفسهاى خود بر ایثار، یعنى‏ برگزیدن دیگران بر خود و دادن چیزى بایشان با وجود حاجت خود بآن. شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غرر الحکم ج‏6 . در روایت شریف دیگری أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع) فرمودند : الایثار أحسن الاحسان و أعلی مراتب الایمان‏ غررالحکم، ص 396. ایثار بهترین احسان و بالاترین مرتبه ایمان است . امیرمؤمنان توجه رزمندگان را به هفت حقیقت که در نیروى رزمى سپاه بسیار مؤثرند جلب میکند که یکی از مهمترینشان همین ایثار و از خودگذشتگی ست : تزول الجبال ولاتزل، عض على ناجذک، اعرالله جمجمتک، تد فى الارض قدمک، ارم ببصرک اقصى القوم، وغض بصرک، واعلم ان النصر من عندالله سبحانه . نهج البلاغه، خطبه 11.

اخلاص

 

 

اخلاص

 

اخلاص یعنی انسان همه سرمایه های وجودی خود را هزینه خداوند متعال کند و همه اعمال و کردار و رفتارهایش رنگ الهی داشته باشد . برای خدا سخن بگوید ؛ دوستی کند ، با کسی دشمن شود ؛ نماز بخواند ؛ انفاق نماید و .. انسان‏هاى مخلص، مسیر تکوینى (مرگ و حیات) و مسیر تشریعى خود (نماز و نُسُک) را فقط براى خداوند عالمیان مى‏دانند

قُلْ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ . انعام / 162  بگو: همانا نماز من و عبادات من و زندگى من و مرگ من براى خداوند، پروردگار جهانیان است .

 

مومن شادی آفرین

 مومن شادی آفرین

مقدمه

وقتی انسان مومن می شود وجودش لبریز از خیر و برکت می شود

امام عسکری ع : «أَلْمُؤْمِنُ بَرَکَةٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ »: مؤمن براى مؤمن ،برکت  است. (تحف العقول، ص489)

·        یکی از برکات ارتباط با مومن کسب ارامش است : عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَسْکُنُ إِلَى الْمُؤْمِنِ کَمَا یَسْکُنُ الظَّمْآنُ إِلَى الْمَاءِ الْبَارِد . حضرت صادق علیه السّلام فرمود: مؤمن با دیدن مؤمن آرامش پیدا مى‏کند همان گونه که تشنه با دیدن آب خنک آرام مى‏گردد. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏64، ص: 165

·        یکی از برکات ارتباط با مومن کسب رحمت است : قال الصادق ع :  الْمُؤْمِنُ رَحْمَةٌ عَلَى الْمُؤْمِن‏ .   بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏71، ص: 324

 

با حفظ مقدمه

یکی از برکات ارتباط با مومن کسب نشاط و شادی است . مومن با نیروی ایمانش شادی خلق می کند . وقتی کسی با مومنی  ارتباط برقرار می کند غم از دلش بیرون می رود .

-         بعضی از ادم ها قدرت خلق شادی ندارند این یک ضعف است .

-         مومن دیگران را شاد می کند ولی نه به هر قیمتی .

-         شاد کردن دیگران مهارت می خواهد .

-         ادم هایی که قدرت شادی افرینی دارند جذاب تر و محبوب ترند .

-         اهل ایمان برای شاد بودن دعا هم می کنند : اللهم فرح قلبی

-         خیلی از غم ها مقدمه شادی ند : عن علی ع : کَمْ مِنْ حَزِینٍ وَفَدَ بِهِ حُزْنُهُ عَلَى سُرُورِ الْأَبَد . بسا اندوهگینى که وارد سازد او را اندوه او بر شادمانى دائمى‏ .  شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غرر الحکم، ج‏4، ص: 554

 

 

·        قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّی بِخُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مَکْرُوبٌ إِلَّا نَفَّسَ اللَّهُ کُرْبَتَهُ . رسول خدا (ص) فرمود: به زودى در سرزمین خراسان پاره‏اى از تن من دفن خواهد شد. هیچ غمدیده‏اى او را زیارت نکند مگر آنکه خداوند اندوهش را بر طرف مى‏سازد . امالی صدوق ص 119

·        مومن خودشادی هم دارد : قال الرضا علیه السلام:«اَلمؤْمنُ اَلذِی إِذَا اَحسنَ استبشرَ و إِذا اساءَ اِستغفرَ» امام رضا(ع) می فرمایند:  مؤمن کسی است که چون نیکی کند، شاد شود و چون بدی کند استغفار نماید .   عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏2، ص: 24

 

 

·        الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِی قَلْبِه‏ . نهج البلاغه ص 533

 

·        الامام علی «ع»: یا همّام! المؤمن ... بعید کسله، دائم نشاطه، قریب أمله، حیّ قلبه.الحیاة با ترجمه احمد آرام، ج‏1، ص: 536

 

·        قال النّبىّ صلّى اللّه علیه و آله: مَا اسْتَفَادَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَیْهَا وَ تُطِیعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ فِی مَالِهِ وَ نَفْسِهَا إِذَا غَابَ عَنْهَا. پیامبر اکرم صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «هیچ شخص مسلمانى پس از اسلام از هیچ چیزى بهتر از همسرى مسلمان بهره نبرده است؛ که چون به او بنگرد، شادمانش مى‏کند، چون فرمانش دهد، از او فرمان مى‏برد، و چون از او غایب شود، در مورد خویش و مال او، [مصلحت و آبرویش را] حفظ مى‏کند» . پیام پیامبر ص 335

 

·        عن النبی ص : ألا أخبرک بخیر ما یکنز المرء؟ .. المرأة الصّالحة إذا نظر إلیها سرّته‏ . میخواهى ترا از بهترین گنجینه مرد خبر دهم؟ زن پارسا که وقتى بدو نگرد مسرور شود .  نهج الفصاحة مجموعه کلمات قصار حضرت رسول ص، ص: 240

 

·        علی ع : هرگاه نگاهم به فاطمه می افتاد غم ها و خستگی هایم از بین می رفت

 

·        قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَقَدْ سَرَّنِی وَ مَنْ سَرَّنِی فَقَدْ سَرَّ اللَّه‏ . رسول خدا (ص) فرمود: هر که مؤمنى را شاد کند مرا شاد کرده و هر که مرا شاد کند البته که خدا را شاد کرده. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏71، ص: 287

 

·         اسْتَأْذَنَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ مَوْلَایَ الْکَاظِمَ ع فِی تَرْکِ عَمَلِ السُّلْطَانِ فَلَمْ یَأْذَنْ لَهُ وَ قَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لَنَا بِکَ أُنْساً وَ لِإِخْوَانِکَ بِکَ عِزّاً وَ عَسَى أَنْ یَجْبُرَ اللَّهُ بِکَ کَسْراً وَ یَکْسِرَ بِکَ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِینَ عَنْ أَوْلِیَائِهِ یَا عَلِیُّ کَفَّارَةُ أَعْمَالِکُمُ الْإِحْسَانُ إِلَى إِخْوَانِکُمْ اضْمَنْ لِی وَاحِدَةً وَ أَضْمَنَ لَکَ ثَلَاثاً اضْمَنْ لِی أَنْ لَا تَلْقَى أَحَداً مِنْ أَوْلِیَائِنَا إِلَّا قَضَیْتَ حَاجَتَهُ وَ أَکْرَمْتَهُ وَ أَضْمَنَ لَکَ أَنْ لَا یُظِلَّکَ سَقْفُ سِجْنٍ أَبَداً وَ لَا یَنَالَکَ حَدُّ سَیْفٍ أَبَداً وَ لَا یَدْخُلَ الْفَقْرُ بَیْتَکَ أَبَداً یَا عَلِیُّ مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَبِاللَّهِ بَدَأَ وَ بِالنَّبِیِّ ص ثَنَّى وَ بِنَا ثَلَّث‏ . على بن یقطین از موسى بن جعفر علیه السّلام اجازه خواست که از وزارت هارون استعفا دهد. امام علیه السّلام فرمود: این کار را نکن ما بتو انس و علاقه داریم و شغل تو در دربار هارون سبب عزت و سربلندى برادران دینى تو است شاید خداوند بوسیله تو یک ناراحتى را رفع کند و یا آتش کینه مخالفین را نسبت بدوستان خود بوسیله تو خاموش کند. على! کفاره خدمت تو در دربار سلطان همان نیکى بر برادران دینى است. تو یک چیز را براى من ضمانت کن، من سه چیز را براى تو ضامن میشوم. ضمانت کن که هر یک از دوستان ما را دیدى احترام کنى و حاجتش را برآورى، من ضامن میشوم که هرگز سقف زندان بر سرت سایه نیافکند و تیزى شمشیر پیکرت را فرا نگیرد و فقر و تنگدستى بخانه تو راه نیابد. على! هر کس مؤمنى را شاد کند ابتدا خدا را خرسند و در مرتبه دوم پیامبر را و در مرتبه سوم ما را خرسند نموده‏ .  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏48، ص: 136

 

·        درباره حضرت عباس ع : یا کاشف الکرب عن وجه الحسین

 

·        درباره علی ع :  یاکاشف الکرب عن وجه رسول الله

 

·        درباره فاطمه زهرا س : یا بهجه قلب المصطفی .

 

·        درباره امام عصر عج : عن النبی ص : یفرح به أهل السماء و أهل الأرض و الطیر فی الهواء و الحیتان فی البحر. و اهل آسمان و زمین و مرغان هواء و ماهیهاى دریا بوسیله آن حضرت خوشحال خواهند شد .   الملاحم و الفتن فی ظهور الغائب المنتظر (عج)، ص: 141

 

·        أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع : مَنْ سَرَّ امْرَأً مُؤْمِناً سَرَّهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ قِیلَ لَهُ تَمَنَّ عَلَى رَبِّکَ مَا أَحْبَبْتَ فَقَدْ کُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تَسُرَّ أَوْلِیَاءَهُ فِی دَارِ الدُّنْیَا فَیُعْطَى مَا تَمَنَّى وَ یَزِیدُهُ اللَّهُ مِنْ عِنْدِهِ مَا لَمْ یَخْطُرْ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ نَعِیمِ الْجَنَّة . امام صادق (ع) فرمود: هر کس مؤمنى را شادمان کند، خداوند او را روز قیامت شادمان مى‏سازد، و به او مى‏گویند: هر چه دوست دارى از پروردگارت بخواه، زیرا تو دوست داشتى که اولیا و دوستان خدا را در دنیا خوشحال کنى. پس آنچه آرزو کند به او داده مى‏شود، و خداوند از نزد خود بر آن مى‏افزاید و نعمتهاى فراوان بهشت را که بر قلب او خطور نکرده است به وى ارزانى مى‏دارد. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 149

 

 

بشارت به زائر رضوی

 

قال النبی ص : مَن أحَبَّ أن یَلقَى اللَّهَ ضاحِکاً مُستَبشِراً فَلیَتَوَلَّ عَلِیَّ ابنَ مُوسَى الرِّضا ع  . کسی که دوست بدارد خندان، خداوند را ملاقات کند، باید محبت و ولایت علی بن موسی الرضا(ع) را داشته باشد
بحارالانوار، جلد 39، صفحه296

 

هنر انتقال معارف

 

هنر انتقال معارف   

 

قال الرضا ع : فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا . عیون اخبار الرضا ج 1 ص 307

مقدمه

·         آدم ها دوست دارند پیام های خوب را در قالب های خوب دریافت کنند

·       خیلی از حرف ها و پیام های خوب چون در قالب بد به مخاطب منتقل می شوند تاثیر عکس می گذارند

·         خیلی بیشتر از توجه به پیام خوب باید به قالب ارائه این پیام خوب به مخاطب توجه کنیم

·         خیلی ها علت اصلی خوب شدنشان این است که خوبی ها را به زیبایی به آنها منتقل کرده اند

·         خیلی از پیام های بد چون در یک قالب خوب ارائه می شوند مورد استقبال و توجه قرار می گیرند

-          شیطان پیام های شیطانی خودش را بزک شده و با تزیین کاری به انسان منتقل می کند . وَ إِذْ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُم . انفال 48

 

با حفظ مقدمه

·         امام رضا ع تاکید می کنند که اگر به مردم کلام و معارف ما را به زیبایی منتقل کنید مردم بی چون و چرا از ما و معارف دینی اطاعت و تبعیت می کنند چون معارف دینی هماهنگ با فطرت انسان است .

·         چون دین زیباست باید به زیبایی هم منتقل شود .

·         قرآن در کمال فصاحت و بلاغت بر مردم نازل شده است

·          ادْعُ إِلى‏ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ . (اى پیامبر! مردم را) با حکمت (و گفتار استوار و منطقى) و پند نیکو، به راه پروردگارت بخوان و (با مخالفان) به شیوه‏اى که نیکوتر است جدال و گفتگو کن، همانا پروردگارت به کسى که از راه او منحرف شده آگاه‏تر است و (همچنین) او هدایت یافتگان را بهتر مى‏شناسد . نحل 125

·         امام حسین ع می توانست پیام همراه نشدن با یزید را خیلی ساده مطرح کند یعنی بگوید من با یزید بیعت نمی کنم اما امام خیلی زیبا و شعارگونه این پیام را منتقل می کند تا ماندگار شود . می فرماید هیهات منا الذله

·         گاهی وقت ها یک بیت شعر کار یک ساعت سخنرانی را می کند

·        شیخ جعفر شوشتری در ماه رمضان بالای منبر فرمودند : بوی سوختن می آید. مردم شروع به گشتن شدند تا آتش را پیدا کنند. بعد از مدتی گشتن و پیدا نکردن چیزی و بهم زدن مجلس, آرام گرفتند. بعد شیخ فرمودند : جعفر کذاب ( اسم کوچک ایشان جعفر بود) در روز ماه رمضان , در بالای منبر یک چیزی گفت شما باور کردید . صد و بیست و چهار هزار پیامبر آمدند و گفتند : خدا هست ,قبر و قیامت هست شما باور نکردید

·        روزی شیخ جعفر شوشتری(ره) جایی نشسته بودند الاغی که تازه بار خودش را خالی کرده بود آمد و به شیخ نگاه میکرد . شیخ گریه کرد . بعد فرمود : میدانید این الاغ به من چه می گوید ؟ می گوید : ای شیخ من بارم را به مقصد رساندم . تو هم بارت را به مقصد رسانده ای؟

·         نصایح و مواعظ قشنگ و دلنشین بیشتر اثر می گذارند .

·         هر کس می خواهد دین را تبلیغ کند ابتدا شیوه های تبلیغ زیبای دین را باید بیاموزد یعنی بداند چگونه و با چه روشی پیام های دینی را به زیبایی به مخاطب منتقل کند

·         پیام رستگاری خودش را علی ع به زیبایی منتقل کرد : فزتُ و رب الکعبه

·         حافظ خیلی از پیام های دینی و مطالب اخلاقی را خیلی زیبا با یک ادبیات جذاب و دلنشین به مخاطب منتقل می کند .

 

 

عوامل کسالت در عبادت

 

عوامل کسالت در عبادت

چرا خیلی ها از عبادت لذت نمی برند و احساس خوشی بهشان دست نمی دهد ؟

معرفی ادم های پر شور در معنویت

-         امام خمینی : با حوله اشک هایش را پاک می کرد

-         ایت الله بهجت : ساعت ها در روز مناجات می کرد

-         اقا سید علی قاضی : سجده های طولانی

-         شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی : ساعت ها در حال رکوع

 

عوامل کسالت

·        احساس می کنیم غیر از عبادت و یا مهمترش خیلی کارهای دیگر هم داریم .

-         عدم درک ایه ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون . ذاریات 56

 

·        بدن ها عادت به عبادت ندارند

·        عدم التزام به مستحبات

-         مستحبات لبریز از محبتند

·        انجام عبادت نه عبودیت

-         شیطان عبادت کرد نه عبودیت

-         لذت در عبودیت است نه عبادت

·        از غیر عبادت بیش از حد لذت می بریم

-         أستغفرک من کلّ لذّة بغیر ذکرک، و من کلّ راحة بغیر انسک، و من کلّ سرور بغیر قربک‏ . منهاج النجاح ص 44

 

آثار درخواست از خدا

 

آثار درخواست از خدا

مقدمه :

-       وَ قَالَ ع إِنَّ اللَّهَ کَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِی الْمَسْأَلَةِ- وَ أَحَبَّ ذَلِکَ لِنَفْسِهِ- إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ یُحِبُّ أَنْ یُسْأَلَ- وَ یُطْلَبَ مَا عِنْدَه‏. بحار ج 75 ص 174

-       عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ‏ إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ بَطْنٍ وَ فَرْجٍ وَ مَا مِنْ شَیْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ‏ أَنْ‏ یُسْأَلَ‏ . بحار 66 ص 393

-       انسان در بهشت هم تا نخواهد به او چیزی نمی دهند:وَ لَکُمْ فِیها ما تَدَّعُونَ‏.آنچه از مواهب معنوى طلب کنید در اختیار شما است . فصلت 31

 

با حفظ مقدمه

·        ادم هایی که اهل درخواست هستند ادم های نا امیدی نیستند .  

-        حد اقل " درخواست " نجات دادن ادم از یک گناه کبیره به نام نا امیدی ست .  

·        ادم با طبیعت هماهنگ میشود  

-        یا من یساله من فی السموات و الارض

-        کُلٌّ لَهُ قانِتُون . بقره 116

·        ادم یک کاری می کند که مورد توجه خدا واقع بشود و این هم چیزی کمی نیست .

-        وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ‏ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُون‏. بقره 186

·        درک لذت گفتگوی با خدا

 

 

 

 

 

 

سختی اطاعت

 

سختی  اطاعت

سوال : در خیلی  روایات امده که شیعه جایش وسط بهشت است  ! این روایات چطور باید توضیح داده بشوند ؟ مگر شیعیان گناه نمی کنند ؟ 

 

·        بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ ص یَقُولُ‏ إِنَّ عَلِیّاً وَ شِیعَتَهُ هُمُ‏ الْفَائِزُونَ‏ یَوْمَ الْقِیَامَةِ . بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار    ج‏27    143     

 

جواب : وقتی کسی شیعه شد از مرحله اطاعت با موفقیت بیرون امده است . حالا دیگر اگر گناهی هم هست از استکبار و نافرمانی و اینجور روحیه ها نیست .

توضیح : اطاعت سخت ترین کاری ست که انسان باید بکند . کُرنش و پدیرش ولایت ولی خدا خیلی خیلی سخت است .

راه های ورودی

 

راه های ورودی

·        چگونه می توان به حریم الهی راه پیدا کرد ؟

-       در دل دوست به هر حیله رهی باید کرد                      

          طاعت از دست نیاید گنهی باید کرد ..

-        مَنْ قَرَعَ بَابَ‏ اللَّهِ‏ فُتِحَ لَهُ . وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها